世界に誇る白眉の書物を原寸原色で初公開 延喜頃訓点『毛詩』は儒教の基本経典のひとつで、紀元前6世紀ごろ成立とされる中国最古の詩集。東洋文庫本は唐の初頭に書写されたと考えられる貴重な一本。その伸びやかかつ柔らかな楷書の筆致は書法史上特筆すべきものである。平安中期初、延喜年間前後のものと考えられる朱筆のヲコト点、仮名、墨書の反切が見え、漢籍訓点資料の中では現存最古のもの。本文異同に関する注記も多く、古態を知る上で貴重。紙背には治安元年（1021）の奥書を有する『両部儀軌』が記されている。 『礼記正義』は唐代に孔頴達らが太宗の勅により、それまでの『礼記』の註釈をもとに敷衍解釈したもの。東洋文庫本は所謂単疏本であり、孔穎達の著作に極めて近い。文字は古体が多く、書風からも唐初を下らないものと考えられる。紙背の『賢聖略問答第一』は、天延三年（975）に興福寺の碩...(展开全部)

第1章 漢代詩経学(詩の興について 劉向『列女伝』引詩考 ほか) 第2章 六朝・唐代詩経学(『文選』『玉台新詠』に於ける「鄭衛の音」について 『毛詩正義』に於ける論証の意味するもの ほか) 第3章 六朝・唐代詩経学(『毛詩正義』に於ける司馬遷『史記』の評価について 顔師古の詩経学 ほか) 第4章 付編(中古漢語否定副詞「無得」について 『古今和歌集』六義の原拠について ほか)

第1章 漢代詩経学(詩の興について 劉向『列女伝』引詩考 ほか) 第2章 六朝・唐代詩経学(『文選』『玉台新詠』に於ける「鄭衛の音」について 『毛詩正義』に於ける論証の意味するもの ほか) 第3章 六朝・唐代詩経学(『毛詩正義』に於ける司馬遷『史記』の評価について 顔師古の詩経学 ほか) 第4章 付編(中古漢語否定副詞「無得」について 『古今和歌集』六義の原拠について ほか)

松本市市制施行100周年を記念し、市が所蔵する国重要文化財「宋版漢書慶元刊本」を、最新技術のデジタルアーカイブを取り入れて影印本を刊行。江戸の漢学者・狩谷棭斎の旧蔵であり、その後松本の漢学者松原葆斎の蔵書となって、明治39年に当地の開智図書館に寄贈されたもの。影印本三巻（下巻に解題）、全頁収録のDVD付。

東京は下町、両国あたり。 土俵舞台に青春をかける青年たちが住んでいる。 いなせで粋な名人目指す、呼び出し序ニ段の鈴木誉もそのひとり。 そんな誉に恋したのは、でっかい会社のドラ息子、久保田梶之助。 日々の苦楽もなんのその、角界ロマンスついに誕生！

田丸雅智 1987年生於日本愛媛縣，東京大學工學院、東京大學工學系研究所畢業。 2011年12月，處女作〈櫻花〉刊載於光文社文庫《故事的彩燈》，正式躋身作家之林。2012年3月，以〈海酒〉一文摘下樹立社極短篇大賽桂冠。本作亦已改編為微電影，由搞笑藝人團體peace成員之一、亦為芥川獎獲獎作家的又吉直樹主演。 2015年3月，以第二本極短篇小說集《海色之罈》榮獲Twitter文學獎本國作品亞軍。 目前積極於數位雜誌平台「MAGASTORE」、數位免費報紙「MAGASTORE MAGAZINE 27當代極短篇」發表新作，已出版近十部著作，為日本當代具有代表性的極短篇青年作家。 2015年11月，設立極短篇大獎並擔任審查委員長，培育後進不遺餘力。 主要著有《夢卷》、《海色之罈》等作品。

鷲尾 雨工（わしお うこう、本名：鷲尾 浩、1892年4月27日 - 1951年2月9日）は日本の小説家。 新潟県西蒲原郡黒鳥村（現・新潟市西区黒鳥）生まれ。新潟県立小千谷中学校、早稲田大学英文科卒業｡ 作家を志し、学生時代にはダヌンツィオの『フランチェスカ・ダ・リミエ』を翻訳出版。卒業後、直木三十五とともに冬夏社を経営するも関東大震災により半年で倒産｡ 『吉野朝太平記』で第二回直木賞受賞。代表作に『明智光秀』『甲越軍記』などの歴史小説がある｡ ペンネームは夫人が『南総里見八犬伝』から得たもの｡

天书记载，那魔物现世之前，六界祥和，界域无争斗，生灵万物和谐共处。可自打那魔物现世，六界发生混乱，邪界滋生邪气涌向他界，万物生灵为其影响，导致界域大战，仙佛二界为了生灵万物，使用巨大代价，斩除魔物，封印邪界，率领神将平息争斗...... 界域大战之后，仙佛受三界尊敬，为上上界，更受人间香火朝礼，修仙，朝佛自此在人间传习...... （各位书友理性观看，第一次写书，梦里的故事，认真完成，写的文笔、剧情有不尽人意的地方，希望各位书友海涵，真城谢看！）

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